第六百二十六章 伐天三十六剑(1 / 2)

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最新网址:www.xs.l</p>在一番查探无果之后,许一凡就打算离开七楼,去八楼看看,只是,当他刚准备转身的时候,眼角余光看到了什么,于是,他猛地停下脚步,转过头,看向最后那副壁画。

说实话,最后那幅画上的文字,真的是不敢恭维,简直是小儿涂鸦,那字真可谓是惨绝人寰,让人不忍直视,不过,当许一凡再次返回这幅画面前的时候,他的目光并没有落在那些字上,而是落在那个竖中指的图案上。

常见的竖中指,中指都是笔直朝上的,而壁画上的中指,不知道是刻画之人故意画歪了,还是因为画工不济,才画歪了的缘故,中指并不是笔直朝上的,而是倾斜向上,指尖指向了不远处。

蹲在壁画前的许一凡,顺着指尖所指的方向看向,那正是第九幅画所在的位置,而那幅画也是修行者首次出现的壁画,许一凡看了看眼前的壁画,又看了看第九幅画,微微蹙眉。

沉吟片刻,他就站起身,径直来到第九幅画面前,再次打量起眼前这幅画。

不知道是因为许一凡所站立的位置的缘故,还是因为光线的缘故,许一凡再次打量这幅画的时候,看到了很神奇的一幕。

壁画上的人和物居然消失了,嗯,也不能说是消失了,而是那个修行者显得更加突兀起来,仿佛随时都可能破壁而出一般,使得看画之人的注意力都放在他的身上,从而忽略了其他东西。

然而,这还不是最神奇的地方。

真正让许一凡觉得诧异的,还是从许一凡这个角度去看,他发现此人身上的鳞片上,好像不是鳞片,而是一个个文字,或者说图画,只是,这些文字很小,宛如蝇头小字一般,密密麻麻簇拥在一起,让人初看之下,觉得那是鳞片。

许一凡下意识的眯起眼睛,凑近几分,发现了这些文字逐渐变得清晰起来,那确实是文字。

顺着文字的顺序,许一凡仔细的看了起来,只看了第一句,他的心中就猛地一惊。

伐天三十六剑!

在看到这个霸气的名字之后,许一凡猜测这可能是一部剑诀,而当他顺着壁画看下去的时候,也证明他的猜测没错,这确实是一部剑诀,而且是一部上古剑诀,因为其修行方式,真气流转的经络,跟现如今的剑诀有很大的不同,或者说是反其道而行之。

许一凡自从从兴安城回到东海城之后,他就开始钻研武道和修行法门,只可惜,一直没有什么进展,而后来,随着文星辰和吴钩带着侠义军的人出现之后,他也跟着剑阁的人,讨教过剑术,梦倾城他们对他也算是倾囊相授,可是,对于这些剑术、剑诀,许一凡是能够烂熟于心,可就是使不出来。

怎么说呢?

许一凡就像金庸老先生笔下的王语嫣很像,熟读天下武功,然而自身却不会武功,当然,许一凡还没有王语嫣那么变态,熟读天下武功,但是,自从东海城沦陷,许一凡闲来无事,就只能把重心放在武学和修行上面,也确实知道了不少武学典籍,还有修行法门,其中光剑术和剑诀,许一凡就知道十余种,奈何,他一种都使不出来。

剑修,是所有体系当中,最另类的存在,不管什么体系,都以剑修最为厉害,但是,不同体系的剑修,他们走的路线,真气内力运转的路线也不同。

比如儒家剑修,他们是以胸中浩然气,灌输进入剑身之内,从而杀敌,换句话说,儒家剑修是藏剑于胸,而武夫剑修则是讲究养剑,他们的剑轻易不会出鞘,但是其一旦出鞘,其杀力巨大,而且养剑的时间越长,其威力越大,就像藏酒一般,时间越久,酒香越是纯正。

其他体系的剑修,也有其他的差别,但是,无一例外,所有的剑修,在用剑之时,都需要真气或内力,然而眼前这部伐天三十六剑,既不是藏剑,也不是养剑,更不需要真气和内力,只需要打通体内三十六处窍穴,将其融会贯通,连成一线就可以了。

然而,看似很简单的办法,可许一凡却看的眼皮子一阵的跳动,因为这三十六处穴位,都是人体死穴。

人体周身约有五十二个单穴,三百零九个双穴、五十个经外奇穴,共七百二十个穴位。有一百零八个要害穴,其中有七十二个穴一般点击不至于致命,其余三十六个穴是致命穴,而不管是江湖武夫,还是修行者,在他们练功修行的时候,都会避开这三十六个致命穴,甚至还会避开其他七十二个不致命的要害穴位,只开辟其他的六百一十二个穴位。

所谓的习武和修行资质,其实,很大一部分就取决于一个人先天身体窍穴开启的数量,其开启的数量越多,资质越好,反之则资质越差。

人体窍穴七百余个,可是,大部分能开辟其十分之一,就已经是极有天赋之人,大部分的武夫和修行者,开辟的窍穴都在百数之下,而少部分人的窍穴能高出百数,而这些开辟和贯通百数窍穴的人,其境界和修为,往往都很高。

但是,迄今为止,还没有人能把体内窍穴开辟超过半数。

修行者拢共有十个大境界,二十八个小境界,抛开超品这个大境界不去谈,剩下的九个大境界,又分为三个不同的阶段,九品到七品被称之为下三境,或者是下九品,六品到四品被称之为中三境,三品到一品被称之上三境。

下三境除了像武夫一样打熬体魄之外,最主要的任务就是开辟窍穴数量,其开辟的数量越多,未来的成就就越高,而在单穴、双穴和外奇穴三种穴位当中,最容易开辟的就是单穴,次之是双穴,最难开启的就是外奇穴,五十外奇穴,能开辟十之一二,其未来的成就就已经不可估量了。

可以说,下三境是专门用来打基础的,而中三境则是复杂把这些开辟的窍穴,融会贯通,然后不断的扩大,温养,用以储存真气和内力。

到了上三境之后,境界的提升会变得无比的缓慢,修行者除了要应付心中的心结之外,最主要的事情,就是继续开辟身体窍穴,但是,上三境开辟窍穴的难度,是下三境的数倍不止,每多开辟一处窍穴,没有个数年,甚至十数年的水磨工夫是不可能做到的。

当然,每多开辟一处窍穴,对于上三境的修行者来说,都增强一分实力和修为,而且这种增强可不是一点儿半点儿那么简单。

打个简单的比方,假如两个同境界的三品修行者,他们身体的窍穴开辟的一样多,手段和功法也是一样的,如果打起来,绝对是旗鼓相当的,谁也奈何不了谁,可是一旦有人在上三境的时候,多开辟一个窍穴,哪怕是一个单穴,那么两个人再次比斗的时候,那绝对是多出一个窍穴的人获胜。

当然了,这只是一个比方,真实的比斗,尤其是生死相向的时候,不存在什么公平的,每个人资质不同,天赋不同,修行的速度不同,选择的功法不同,体内窍穴的多寡还有其宽度、韧性都有所不同,这些都决定一个人的成就。

另外,除了自身的这些条件之外,还有外物的协助,比如神兵和法宝,还有各种法袍等等,如果把这些东西也算进去的话,看似公平的比斗,其本身就很不公平。

据传,能够把人体七百二十个窍穴,除却一百零八个要害穴之外,只有能把体内窍穴开辟到三百这个数量,就可以立教称祖,像佛门的佛陀,道教的道祖,儒家的圣人,他们都把身体窍穴开辟到了半数以上,才能举世无敌。

然而,普通人能把体内窍穴开辟超过百数,就已经很难了,更何况是突破三百这个数目了,这也是为何,世间超品那么少的缘故了。

这部伐天三十六剑,其开辟的窍穴就是人体三十六死穴,百会穴、膻中穴、巨阙穴、气海俞穴等等,这些穴位,无一不是死穴当中的死穴,而伐天三十六剑的基础,就是把这三十六死穴开辟出来,然后融会贯通,形成一条特殊的经络。

关于这三十六死穴,世间还流传着一首歌谣:

百会倒在地,

尾闾不还乡,

章门被击中,

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