老者这一番话一说出，下面的人瞠目结舌，片刻后众人有的恍然大悟，有的气愤填膺，有的悲观失望，有的掩面叹息……

见下面乱了套，飞红巾又出来控制局面，说还有提问题吗，如果没有就开始收银子了……

一听要钱了，众人立即不吱声了，但是也没人出来说话。

那老者见状，又对飞红巾低声说了几句什么，随后飞红巾说只要能提出问题总数有三十个，今天听道的钱就都不收了，已经收的银子也会退回。不仅如此，提的问题很刁钻的还会得到银子的奖励。

话声一落，下面立即有人开始交头结耳。

片刻后，有人挤到前面开始大声问：“请问不明了道德经、阴符经含义，只是读诵，能开智慧吗？”

老者答：先读嘛，就像学武术一样，要先练起来，熟了之后慢慢在生活中再去感悟。

有人问：请教老先生，相术里是不是相神是最高境界？就是能量级别很高以后，就不需要推算的方法，直接可以看出神是什么样的？

老者笑道：能量很高就不需要术了。

有人问：修道的人，给我的整体印象是，要么留长发，要么留胡须，或者兼而有之；我想问的是，道家的这种习惯，跟“发”与“法”通有关系吗？即，是不是以道入门的人，发是否意味着（包括胡须）类似法的象器？简言之，留发（包括胡须），是不是有着某种能量接引的用处？也就是，留发（胡须）是否与法术有关？

老者哈哈大笑，笑过后说：和法术没有关系，这就像穿衣服一样，更多的是一种风格，可以不用刻意蓄发。

接连问了几个问题，老者皆速度回应他们，但从表情上看去，显然对提问才的水平不太满意。

老者又低声对飞红巾耳语，随后飞红巾又大声宣布：有任何问题皆可以问，不限于刚才讲道的内容。

飞红巾说完，从身后桌案上的包袱里拿出几锭官银子，说问的好就有赏，真金白银子！

有人立即动了心，但接下来几个人跃跃欲试后，提的问题仍是让老者不以为然。

也难怪人家不满意，这几个人提的问题太小儿课了，好多问题估计连普通人都能回答的上来，在赵川看来如此的问题纯属来凑数的。

赵川看了看大殿的人，便向前挤了挤，有人立即闪开一条道。

赵川只前行了几步，便站定，看着飞红巾，笑着说道：“老师好，刚才说到得气的事儿，我想问下这个是指的医者吗？是的话如何得气，和下针后针处得气一样吗？”

老者抬眼认真看了看赵川，沉吟了一下道：“这个，我以后在讲针灸的时候，再详细跟大家讲吧。”

赵川哦了一声，对问：“请教老师如何提高自身能量，针灸时如何提高自己的气场呢？”

老者说：自身的锻炼呀，就是为了提高能量呀，当然今天都没有讲五术中具体的方法，因为那样讲起来就太多了。

赵川继续问：请问老师，您在前面课程里讲过，物之所受为性，性之所发为命，人之所受也为性，那人的性格也是天之所受，可以说人的性格就是先天已定了的吗？

老者叹口气，道：按理说先天是定了的，但后天也是可以改的。

赵川抓住不放：天心难改、本性难移、改命即是改性，那么天心、本性又是由哪些因素所决定或影响的呢？

飞红巾明显已经注意到了赵川，似乎已经认出了赵川，她俯身对老者说了一句什么，然后老者眼睛里精不一闪，点了点头。

老者笑着看着赵川，顿了片刻，才说话：你说近些，要讲具体修炼的时候才好讲啊……

老者随后眼目光转向别人，说其它人还有什么问题吗？要是没有，今天的讲道就到此吧，大家可以走了。

听道的人一哄而散，很快都走光了。

赵川故意磨磨蹭蹭地拖延，他想走在最后，因为他想见飞红巾，希望她能叫住他，然后下面交谈一番，甚至之间能发生点什么事……

但是飞红巾竟然装作不认得赵川。

赵川无奈，只好离开。

“这死丫头，当初在去蒙城的路上，受过我的帮助，现在相见竟将作不认得，这个忘恩负义的小妮子！赵川有些不爽。

但这样就走，赵川似乎心不甘，当快要走出讲道的小院里，赵川突然回头大声叫了一句：“飞红巾！飞红巾！”

喊罢，他偷瞧，见那大殿的女子突然抬头向他看，随即追出来。

“你认得飞红巾？她在哪里？你是她什么人？”那女子追出来。

“你不是？”赵川有些错愕。

“我是他姐姐，我们是双胞姐妹。”

原来她不是飞红巾，赵川一下子明白了，怪不得看着很像。

“哦哦，你听错了，我喊着玩的，我不认得什么飞红巾。”赵川转身就走。

过完了年，赵川炼丹已不接低品丹药，只以五六品为主。

原因是低品丹药利润不大，但炼起来一样费事。

若有寒冰的个人关系私下接了八九品及以上更不入流的丹药，赵川就说只能试试，加工费不收，但要多给材料，成功了勿喜，失败了不要恼。

为什么要这样操作？